Teori Belajar dan Prinsip humanistik menurut Rogers

Menurut Rogers yang terpenting dalam proses pembelajaran adalah pentingnya guru memperhatikan prinsip pendidikan dan pembelajaran, yaitu : 1) Menjadi manusia berarti memiliki kekuatan yang wajar untuk belajar. Siswa tidak harus belajar tentang hal-hal yang tidak ada artinya. 2) Siswa akan mempelajari hal-hal yang bermakna bagi dirinya. Pengorganisasian bahan pelajaran berarti mengorganisasikan bahan dan ide baru sebagai bagian yang bermakna bagi siswa. 3) Pengorganisasian bahan pengajaran berarti mengorganisasikan bahan dan ide baru sebagai bagian yang yang bermakna bagi siswa. 4) Belajar yang bermakna dalam masyarakat modern berarti belajar tentang proses Dalam bukunya Freedom To Learn, ia menunjukkan sejumlah prinsip- prinsip dasar humanistik yang penting, di antranya ialah: a. Manusia itu mempunyai kemampuan belajar secara alami. b. Belajar yang signifikan terjadi apabila materi pelajaran dirasakan murid mempunyai relevansi dengan maksud-maksud sendiri. c. Belajar yang menyangkut perubahan di dalam persepsi mengenai dirinya sendiri dianggap mengancam dan cenderung untuk ditolaknya. d. Tugas-tugas belajaryang mengancam diri ialah lebih mudah dirasakan dan diasimilasikan apabila ancaman-ancaman dari luar itu semakin kecil. e. Apabila ancaman terhadap diri siswa rendah, pengalaman dapat diperoleh dengan berbagai cara yang berbeda-beda dan terjadilah proses belajar. f. Belajar yang bermakna diperoleh siswa dengan melakukannya. g. Belajar diperlancar bilamana siswa dilibatkan dalam proses belajardan ikut bertanggung jawab terhadap proses belajar itu. h. Belajar atas inisiatif sendiri yang melibatkan pribadi siswa seutuhnya, baik perasaan maupun intelek, merupakan cara yang dapat memberikan hasil yang mendalam dan lestari. i. Kepercayaan terhadap diri sendiri, kemerdekaan, kreativitas, lebih mudah dicapai terutama jika siswa dibiasakan untuk mawas diri dan mengeritik dirinya sendiri dan penilaian dari orang lain merupakan cara kedua yang penting. j. Belajar yang paling berguna secara sosial di dalam dunia modern ini adalah belajar mengenai proses belajar, suatu keterbukaan yang terus menerus terhadap pengalaman dan penyatuannya ke dalam diri sendiri mengenai proses perubahan itu.

Teori Belajar dan Persepsi Diri menurut Arthur Combs

Combsdan kawan-kawan menyatakan apabila kita ingin memahami perilaku  orang  kita  harus  mencoba  memahami  dunia  persepsi  orang  tersebut sehingga apabila kita ingin merubah perilaku seseorang, kita harus berusaha mengubah keyakinan atau pandangan orang itu. Perilaku dalamlah yang membedakan seseorang dari yang lain.

Combs dan kawan-kawan selanjutnya mengatakan bahwa perilaku buruk itu sesungguhnya tak lain hanyalah dari ketidakmauan seseorang untuk melakukan sesuatu yang tidak akan memberikan kepuasan baginya. Apabila seorang guru mengeluh bahwa siswanya tidak mempunyai motivasi untuk melakukan sesuatu yang dikehendaki oleh guruitu, bisa jadi  apabila guru itu memberikan aktivitas yang lain, siswa akan memberikan reaksi yang positif.

Para ahli humanistik melihat adanya dua bagian pada proses belajar, ialah :

1)   pemerolehan informasi baru,

2)   personalisasi informasi ini pada individu.

         Combs berpendapat bahwa banyak guru membuat kesalahan dengan berasumsi bahwa siswa mau belajar apabila materi pelajarannya disusun dan disajikan sebagaimana mestinya. Padahal arti tidaklah menyatu pada materi pelajaran itu, dengan kata lain individulah yang memberikan arti  kepada materi pelajaran itu. Sehingga yang penting ialah bagaimana membawa si siswa untuk memperoleh arti bagi pribadinya dari materi pelajaran tersebut dan menghubungakannya dengan kehidupannya (Gayne & Briggs, ).

Combs memberikan lukisan persepsi diri dan dunia seseorang seperti dua lingkaran (besar dan kecil) yang bertitik pusat satu. Lingkaran kecil (1) adalah gambaran  dari  persepsi  diri  dan  lingkungan  besar  (2)  adalah  persepsi  dunia. Makin   jauh   peristiwa-peristiwa   itu   dari   persepsi   diri   makin   berkurang pengaruhnya   terhadap   perilakunya.   Jadi,   hal-hal   yang   mempunyai   sedikit hubungan dengan diri, makin mudah hal itu terlupakan.

MANUSIA SEBAGAI MAKLUK SOSIAL (ZOON POLITICON)

Manusia selain sebagai makhluk individu, manusia juga disebut sebagai makhluk sosial. Artinya manusia memiliki kebutuhan dan kemampuan serta kebiasaanuntuk berkomunikasi dan berinteraksi dengan manusia yang lain, selanjutnya interaksi ini berbentuk kelompok. Kemampuan dan kebiasaan manusia berkelompok ini disebut juga denganzoon politicon.

Istilah manusiasebagi zoon politicon pertama kali dikemukakan oleh Aristoteles yang artinya manusia sebagai binatangpolitik. Manusiasebagai  insan  politik  atau  dalam  istilah  yang  lebih  populer  manusiasebagi zoon politicon, mengandung makna bahwa manusia memilikike- mampuan untuk hidup berkelompok dengan manusia yang lain dalam suatu organisasi yang teratur,sistematis dan memiliki tujuan yang jelas, seperti negara. Sebagaiinsan politik,manusia memiliki nilai-nilai yang bisa dikembangkan untuk mempertahankankomunitasnya.

Argumen yang mendasaripernyataan ini adalah bahwa manusiasebagaimana binatang, hidupnya suka mengelompok. Hanya sifat mengelompok antara manusia dan binatang  berbeda, hewan mengandalkan naluri, sedangkan   manusia berkelompok dilakukan melalui prosesbelajar denganmenggunakan akal pikirannya.

Revisi hukum teori belajar dari pendapat ahli Thorndike

Eksperimen Thorndike dilakukan pada tahun 1913, 1932, 1935 dan 1968. Selama  eksperimen  selalu  ada  perkembangan-perkembangan,  sehingga berdasarkan  eksperimen  yang  dilakukan  setelah  tahun  1930,  timbullah  revisi- revisi pada teorinya sebagai berikut :

a.   Hukum latihan ditinggalkan, karena ditemukan bila pengulangan saja tidak cukup untuk memperkuat hubungan stimulus dengan respons, demikian pula tanpa ulangan belum tentu melemahkan hubungan stimulus-respon.

b.   Hukum akibat (the law of effect) direvisi, karena dalam penelitiannya lebih lanjut ditemukan, bahwa hanya sebagian saja dari hukum ini yang benar. Dalam hal ini hadiah (reward) akan meningkatkan hubungan stimulus- respon, tetapi hukuman     (punisment) tidak mengakibatkan efek apa-apa. Dengan revisi ini berarti Thorndike tidak menghendaki adanya hukuman dalam belajar.

c. Belongingness, yang intinya, syarat utama bagi terjadinya hubungan stimulus-respon bukannya kedekatan, tetapi adanya saling sesuai antara kedua hal tersebut. Dengan demikian situasi belajar akan mempengaruhi hasil belajar.

d.   Spread of effect, yang intinya adalah bahwa akibat dari suatu perbuatan dapat menular. Misalnya siswa yang setelah giat belajar matematika dapat

mengerjakan soal dengan mudah dan mendapat nilai A, maka kondisi ini menjadikan     ia  semakin  ingin  belajar giat  belajar  pula  dalam  mata pelajaran yang lain. Tidak hanya ini saja, bahkan teman-teman sekelasnyapun ingin mengikuti jejaknya.